В Пензе вчера был предпоследний зимний день 2019 года
В мае месяце у меня умерла мама, что внезапно сподвигло батю с максимальным тщанием исполнять все положения церковного протокола по отношению к умершим, с живыми сложнее, при том, что воцеквленным он не был ни ранее, ни сейчас.
Уже 40 дней превратился в настоящий кошмар, ибо батя решил провести мероприятие в тотальном соответствии с нормами Русской Православной церкви. Кошмар заключался в том, что батю крайне сложно в чем либо убедить, если он сам еще не пришел к тому или иному решению. В итоге, он, со всей страстью неофита, поставил на уши множество священников как из окрестных церквей, так и приходящихся друзьями и родственниками батиных друзей и родственников. Батя по пять раз на дню звонил мне и сообщал об изменениях в протоколе и о том, что и как ему сказал очередной святой отец.
Попы же местные довольно по разному трактовали требования по проведению 40 дней в силу того, что в их понимании есть всего два главных правила: на 40-й день нужно заказать литургию, а ПОСЛЕ этого (неважно когда) надо сытно накормить всех кто придет помянуть усопшую, дальше же начинается чистой воды творчество масс. Но батя творить не хотел. Бате нужны были
Был еще фактор его старшей сестры, ныне живущей в одном из райцентров области. У деревенских свое православие, ибо в силу отсутствия попов в большинстве сельских населенных пунктов, в каждом из них формируется свой свод правил проведения тех или иных мероприятий, связанных с духовной жизнью как на этом свете, так и на том. Ну реально, если ты живешь в 8 километрах от ближайшей церкви и пашешь как проклятый по 80 часов в неделю, времени сбегать к ближайшему попу и уточнить неясные моменты в писаниях святых отцов тупо нет. В силу этого на местах формируются многочисленные железобетонные своды правил, нарушать которым не положено никому, даже "залетным" попам. Так что, если бы что пошло не так, то позор бы лег на всю многочисленную родню.
Сам я от этого сумасшедшего дома старался абстрагироваться по многим причинам. Во первых, на мне лежала, собственно, организация мероприятия от и до. Во вторых, я потянул ступню и жутко страдал от боли, снять которую не могли никакие мази, в третьих, имея личного эксперта по православию - свою конкретно воцерквленнную троюродную племянницу - потомственную учительницу английского, чей аккаунт на фейсбуке забит сканами икон, но при этом абсолютно адекватную женщину и, до кучи, будучи козерогом, я быстро понял, что упомянутые выше два правила - это и есть, те самые необходимые и достаточные условия нормального проведения третьей фазы поминальных мероприятий. В третьих, я как бы переживал утерю мамы и это не очень способствовало повышению работоспособности и желанию страдать какой то фигней.
Но бате были нужны профи, а не любители. В итоге товарищ реально загнался в своих поисках абсолютной истины. В какой то момент я не выдержал и предложил ему связаться также с католиками, лютеранами и старообрядцами, может чего умного скажут, в силу того, что Бог у нас один, все мы христиане, следовательно рай тоже должен быть один и протокол туда зачисления должен быть общим для всех христианских церквей (ладно, ладно, про Чистилище я помню). Батя обиделся и заявил, что я веду себя крайне безответственно. Все закончилось тем, что на основе нескольких экспертных оценок, он разработал непротиворечивый (для него) свод инструкций и начал его зачитывать прямо на мероприятии. Понятно, что он был шокирован скоропостижной смертью мамы, но выглядело это все равно несколько неуместным.
Кстати, тётя все таки обиделась, так как лично ей не передали КРУЖКУ. Не знаю, как у кого где, у нас на 40 дней положено дарить подарки гостям, а в качестве подарка, как правило выступает чашка или кружка. Это, кстати, еще та тема была, ибо батя требовал от попов дать конкретные разъяснения по вопросу - из какого материала должна быть чашка, какого цвета, допустимы ли рисунки ? Умение бати достать невинного человека общеизвестно, поэтому я легко представлю лицо эдакого среднестатистического попа, который чтобы снять стресс от многоразового за неделю общения с настолько въедливым персонажем, гонит в своей "бэхе" по пустой ночной трассе, слушая "Джудас Прист", отхлебывая из горла вискарек и, на ходу, благословляя "плечевых".
Тёте отвезли кружку домой. Там же провели и выездную сессию поминок. Все обошлось.
Так вот, о чем это я ? На днях звонит - "Родительская суббота ! Едем на кладбище". Ну едем, значит едем. А "тут такэ" - в Пензе было несколько дней резкого потепления, так что не просто началось "таяние вечных снегов Антарктиды" (с), но и на Суре (приток Волги, протекающий через город) сошел лед. А вот как раз вчера днем резко похолодало, температура упала до -11 и вышло солнце, которое мы в Пензе в холодное время года видим весьма редко (ёпта - УМЕРЕННО континентальный климат !). Обычно, народ офотографленный в этот момент выхватывает все чем можно снимать и начинает запечатлевать красоты окружающего мира ибо не факт, что солнце не спрячется еще на неделю-другую.
Короче, приезжаем. Кладбище завалено снегом глубиной с метр, метет легкая пурга и до могилы от ближайшей тропинки метров тридцать по целине. Ситуация была такая, что от моего очень черноюморного замечания, что "менять воду я не буду", ржать начали все. Вообщем, выбрались из "снежного плена" (с), приехали в Пензу, по пути наблюдая солнечный столб, что как правило, символизирует близкий сильный мороз и батя предложил пойти к нему поужинать ("Я такого мяса пожарил !"), но мы с сыном отказались и предложили перенести совместный ужин на завтра, тем более, завтра Масленница, да и к той самой тете надо в больницу сходить (она тут с сердцем лечится) - блины отнести.
Приехали домой. Меня терзали смутные сомнения. Суть в том, что на кладбище мы видели очень мало признаков наличия посетителей. Похоже, что на ближайшем гектаре могил, кроме нас был в субботу только один человек. На обратном пути мы заметили группу ребят, которые шли от кладбища по трассе, но это и все. Стало мне интересно - что же это за праздник Родительская Суббота ? Тема оказалась непростой. Дело в том, что в этот день в христианской церкви положено поминать не просто всех покойных (то есть, можно и всех, конечно), а, конкретно, тех, а.) у которых неизвестны место, время и обстоятельства смерти и б.) не оставивших потомства. Тут мне вспомнилось, что всегда, когда мы ездили на кладбище в эту самую Родительскую Субботу (у меня на другом пензенском кладбище похоронены дед и бабушка по матери), мы ВСЕГДА оказывались по колено в снегу с отсутствием каких либо следов других посетителей в этот день. После чего на мое лицо упала маска фейспалма, я выпил 0,75 литра холодного чая, почесал одной из кошек живот, доведя ее до состояния "мур-мур", проиграл еще пару боев на непрокачанном Т-28 и сел писать этот пост.
p.s. Полагаю, дело все таки в тёте.
p.p.s. Причем тут Родители ? Скорее всего, дело, как всегда, в неправильном переводе с греческого.
Journal information